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三命通会
《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位,而 足本《三命通会》共十二卷清朝编修的四库全书将其着作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价 。
4.资治通鉴
《资治通鉴》是中国第一部官修编年体通史 ,是“正史 ”的代表作。
5.诗经
第一部诗歌总集。
6.论语
《论语》首创语录之体 。汉语文章的典范性也发源于此儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸 ”。《论语》主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行的一部书。 《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理 。
7.三国志
《三国志》全书一共六十五卷 ,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣 ,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》 ,记孙权称《吴主传》,均只有传,没有纪 。 三国志《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固) 、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。
8.说文解字
一部字典一个中华。
9.全唐诗
《全唐诗》 ,900卷,共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六三首 。
10.三字经
中国古代影响最大的启蒙读物
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物(其中《千字文》存在《古千字文》 、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本)。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍 、琅琅上口 ,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理 、道德以及一些民间传说
1、诗仙--李白
李白是盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人 ,他的诗风飘逸豪迈不拘一格,唐代诗人贺知章叹赏李白的诗,把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙” 。
2、诗圣--杜甫
杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人 ,诗风稳重朴素,他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容 ,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫 ”,这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气 、音节的跌宕摇曳。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实 ,却极见功力 。因此后人封以诗圣之称。杜甫一生清贫不向权贵低头所以为诗圣。“圣人”悲天悯人,杜甫诗风厚重,诗句朴实 ,一生关注民生心,所以称“诗圣” 。
3、诗鬼-李贺
常听人说天才多半体弱而短命,其实这是不正确的想法.据专家研究 ,天才往往有比一般人更好的体质,只是常因为用功过度,而害了自己的身体。传说在唐代有诗鬼之称的李贺,每天一大早就外出发掘灵感 ,偶有心得则写在纸条上的投入锦羹,回家之后再彻夜整理,除非大醉或家里有丧吊的事 ,绝不间断。他的母亲见他这样用功,曾担忧说:“这孩子恐怕要呕出心血来,才肯停止 。 ”果然李贺在二十六岁就死了。
4 、诗囚-孟郊
“诗囚”的含义就是为诗所囚,为什么为说孟郊为诗所囚?“诗囚”其实是出自元好问《放言》“韩非死孤愤 ,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚 ”。
其中“郊岛两诗囚”就是指孟郊、贾岛两个人作诗苦吟 ,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般 。孟郊以穷愁为诗 ,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟 ,好似一个诗中的累囚。
5、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉 ,意即诗人中的豪杰 、出众者的意思。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
6、诗杰--王勃
他和杨炯、卢照邻 、骆宾王都是一时的杰出诗人,年少成名,俱有不世之才 ,所以四人合成“初唐四杰”,王勃是四杰之首,所以被称作“诗杰 ”
7、诗骨-陈子昂
陈子昂的诗歌 ,以其进步、充实的思想内容,质朴 、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响 。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》 ,都以他的《感遇》诗为学习物件。
他的诗歌大多词意激昂,风格高峻,一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音 ,风格高昂清峻、大有“汉魏风骨”,所以被誉为“诗骨”。?
8 、诗魔-白居易
白居易写诗刻苦至极,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发 ,日午悲吟到日西 。 ”过分的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。白居易的诗富有韵味,雅俗共赏,连普通老太太也能听懂 ,流传甚广 。
他一生写了三千多首诗,“以至于口舌成疮,手肘成胝”。过分的诵读和书写 ,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗非常刻苦,他写的诗中有:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西 ”的诗句 。后人便一“诗魔”称之。
9、诗佛-王维
王维以诗才闻名于唐开元天宝年间 ,当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗,许多诗的艺术成就很高,其山水田园诗更是令人大开眼界 ,与孟浩然等被人们称为“山水田园派 ”诗人 。
王维早年即是一个虔诚的佛教信徒,随着政治上遭受挫折,思想趋于消极 ,晚年更是奉佛长斋,衣不文采,居蓝田别墅,与道友裴迪往来 ,“弹琴赋诗,傲啸终日”,正如他自己写的:“一生几许伤心事 ,不向空门何处消。”“晚年惟好静,万事不关心。 ”
因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映,佛老消极思想浓厚 ,有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理,在他生前,人们就认为他是“当代诗匠 ,又精禅上理”(苑咸《酬王维序》),死后更得到“诗佛”的称号。
10 、诗奴-贾岛
贾岛的作品风格:语言清淡朴素,以铸字炼句取胜,刻意求工.题材窄狭,缺少社会内容,多为写景、送别、怀旧之作,情调偏于荒凉凄苦,和他的作品风格有关,一生以作诗为命 ,好刻意苦吟,故人称其为“诗奴” 、“诗囚 ” 。
11、诗隐-孟浩然
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重 ,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安 ,应进士举不第 。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服 ,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情 。其中虽不无愤世嫉俗之词 ,而更多属于诗人的自我表现,故被称为“诗隐”。
12 、诗瓢-唐球
隐士。他写的诗没有人知道,就把稿子团成球,放在个大水瓢里,让它随水漂走,自己找识货的人 。
扩展资料历代大诗人--
汉朝三国:司马相如、卓文君、扬雄 、孔融、曹操、曹植 、曹丕、蔡文姬、阮籍。
两晋南北朝:陶渊明、谢灵运。
隋唐:杨广 、李密、王勃、卢照邻 、杨炯、骆宾王、陈子昂 、宋之问、杜审言、高适 、岑参、王维、孟浩然 、崔颢、贺知章、王昌龄、李白 、杜甫、白居易、张继 、柳宗元、许浑、韩愈 、韦应物 。李贺、刘禹锡、温庭筠 、李商隐、杜牧、罗隐 、陆龟年、皮日休、王建。
五代宋:欧阳修、苏轼 、陈师道、黄庭坚、尤袤 、杨万里、范成大、陆游 、王安石。
金元:元好问、王冕。
明清:高启、杨慎 、厉鹗、朱尊彝、张问陶 。
民国至今:徐志摩 、冯至、戴望舒、舒婷、席慕容 、郑愁予、顾城、厉声教 、海子、黑丫。
诗人雅称
唐之诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂,唐之诗祖也 。 ?”
诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星 ,孟浩然也。 ”
诗天子——王昌龄 。他有“诗家天子王江宁”的美誉。
诗狂——贺知章。秉性放达,自号“四明狂客” 。因其诗豪放旷放,人称“诗狂 ”。
五言长城——刘长卿。擅长五言诗,其五言诗作是全部诗作的十分之七八 ,人称其为“五言长城”
红艳诗人——朱淑真 。其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,文词清婉,情致缠绵,后期则忧愁郁闷, 颇多幽怨之音,流于感伤,后世人称之曰“红艳诗人”。
参考资料:
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